به نقل از «ایسنا»

کدام گناهان از گناهان کبیره هستند؟

تاریخ انتشار: ۶ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۹۳۹۱۱۷

ایسنا/قم سخنران حرم حضرت معصومه (س) در رابطه با گناهان کبیره گفت: هر گناهی که پروردگار اسم برده و در کنار آن وعده عذاب جهنم را داده است گناه کبیره است.

حجت‌الاسلام حسین انصاریان، شامگاه پنجم بهمن در حرم حضرت معصومه (س) امام شناسی را یکی از واجبات بسیار مهم آئین پاک پروردگار دانست و عنوان کرد: اگر انسان واقعاً اهل توحید و پیغمبر شناس بوده، توحید و پیغمبرش را از قرآن کریم گرفته باشد، ولی امامش را نشناسد، دینش ناقص خواهد بود.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

دین ناقص به‌هیچ‌وجه خیر دنیا و آخرت انسان را تأمین نمی‌کند.

وی بابیان این‌که اگر کسی جاهل به اهل‌بیت (ع) باشد و امامش را نشناسد، پیش رویش آتش جهنم را قرار داده است، اظهار کرد: فهم قرآن کریم که بالاترین، برترین و بهترین کتاب آسمان‌ها و زمین است، نیازمند معلم است و خداوند متعال در سوره‌های متعدد قرآن با تعابیر «وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ» یکی از اهداف رسالت پیامبر گرامی اسلام (ص) را آموختن آیات الهی به مردم بیان فرموده‌اند.

وی با اشاره به حدیث ثقلین «إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی اهل‌بیتی ما إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بهما لَنْ تَضلُّوا أبَداً» بر اهمیت تمسک و توسل عملی به قرآن و اهل‌بیت (ع) تأکید کرد و گفت: علت گمراهی بشر امروزی، عدم اقتدا و تمسک به قرآن و اهل‌بیت (ع) است.

وی با تأکید بر این‌که اهل‌بیت (ع) مفسران و معلمان واقعی آیات الهی هستند، بیان کرد: اگر کسی بدون داشتن دانش از خودش مسئله فقهی را بگوید که نمی‌داند، گمراه‌کننده خواهد بود. انسان عصر کنونی برای فهم مسائل دیگر نیازی به تحمل سختی‌ها و مشقت‌های گذشته ندارد و توسعه ارتباطات جمعی دسترسی به علما را افزایش داده است.

انصاریان با اشاره به روایتی در رابطه با مراجعه اعرابی فصیح محضر امام (ع) برای فهم یکی از آیات الهی در رابطه با گناهان کبیره، با بیان این‌که هر گناهی که پروردگار اسم برده و در کنار آن وعده عذاب جهنم را داده؛ گناه کبیره است، اظهار کرد: این‌که کسی بگوید چون زبان مادری‌ام عربی است، پس برای فهم آیات الهی قرآن هیچ مشکلی ندارم، در خطا و گمراهی به سر می‌برد.

وی به آیه شریفه «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ» اشاره کرد و معنای اولوالأمر در تفاسیر را مورد توجه قرارداد و افزود: متأسفانه برخی از مفسران کج‌فهم، اولوالأمر را صرفاً به معنای سلطان ذکر کرده، با انحراف در تفاسیر واقعی آیات الهی، عده‌ای را منحرف و رهسپار شکستن خانه مولی‌الموحدین علی (ع) کردند و برخی را مقابل سیدالشهدا (ع) قراردادند و حتی مقدمات شهادت ۱۱ امام معصوم (ع) را فراهم ساختند.

سخنران محفل معارفی حرم مطهر با تأکید بر این‌که داغی که بر اثر انحراف در معانی قرآن بر دل رسول‌الله (ص) و ائمه اطهار (ع) نشسته وصف‌ناپذیر است، گفت: اطاعت از صاحبان امر که همان ائمه اطهار (ع) هستند، هم‌وزن اطاعت از خداوند متعال و پیامبر اعظم (ص) ذکرشده است.

وی امام شناسی را همچون شناخت خداوند متعال از واجبات دین برشمرد و با تأکید بر این‌که خیر دنیا و آخرت انسان درگرو اطاعت از وجود نازنین ذات اقدس الهی، پیامبر اعظم (ص) و ائمه اطهار (ع) است، تصریح کرد: رسول‌الله (ص) می‌فرمایند، کسی که بمیرد درحالی‌که امام واجب الاطاعه خود را نشناسد، به‌مانند مردم قبل از بعث یعنی هم‌وزن بت‌پرستان و مشرکان مرده است.

وی بر اهمیت بازخوانی بخش بَابُ الِاضْطِرَارِ إِلَی الْحُجَّة جلد دوم اصول کافی توسط طلاب تأکید کرد و بابیان این‌که انسان برای سعادت در دنیا و آخرت چاره‌ای جز شناخت حجت خدا ندارد، ادامه داد: بر طلاب لازم است تا معارف اهل‌بیت (ع) را مبتنی بر بیان شیوای اهل‌بیت (ع) و ناظر بر زبان روز مخاطب تبیین نمایند؛ چراکه اگر جهانیان ائمه اطهار (ع) را به‌درستی بشناسند، قطعاً مطیع اوامر و دستورات دین الهی خواهند شد.

سخنران حرم مطهر کریمه اهل‌بیت (س) ضمن تبیین فرازهایی از آیه شریفه «الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی» تصریح کرد: کسی که به دستورات دین مبین اسلام به صورت گزینشی عمل کند، قطعاً در وادی انحراف قرارگرفته است و به شریعتی که عمل می‌کند اسلام نخواهد بود.

وی بیان کرد: ثامن‌الحجج (ع) می‌فرمایند؛ خداوند متعال برخی از مسائل را به زلف مسائل دیگر گره‌زده است؛ همچون کسی که نماز بخواند آن‌هم نماز مقبول، اگر زکاتش را ندهد نمازش قبول نخواهد شد و هرکسی خداوند متعال را عبادت کند درحالی‌که ظالم به پدر و مادرش باشد، ذات اقدس الهی عبادتش را نخواهد پذیرفت و خداوند متعال عبادت خود را با احسان به پدر و مادر گره‌ زده است.

انصاریان بر اهمیت امام شناسی تأکید و ضمن اشاره به روایت «کَلَامُکُمْ نُورٌ وَ أَمْرُکُمْ رُشْدٌ وَ وَصِیَّتُکُمُ التَّقْوَی وَ فِعلِکَم الخَیر، وَ عَادَتِکُم الاِحسان، وَ سَجیَّتِکُمُ الکَرَم، وَ شَانِکُم الحَق وَ الصِدقِ وَ الرِفقِ وَ قَولُکُم حَکم وَ حَتم، وَ رَاءیُکَم عِلم وَ حِلم وَ حَزم» از امام هادی (ع) گفت: امام (ع) منبع نور و چراغ راه هدایت انسان به بهشت و رسیدن به سعادت در دنیا و آخرت است؛ امام نوربخش دل‌ها و فرمانش هدایت است و سفارش ایشان تقوا و کارش خیر و نیکی است.

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: استانی فرهنگی و هنری حرم حضرت معصومه استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی شهرستانها استانی فرهنگی و هنری استانی ورزشی استانی سیاسی استانی علمی و آموزشی زنجان استانی اجتماعی استانی اقتصادی استانی شهرستانها استانی فرهنگی و هنری خداوند متعال دنیا و آخرت ائمه اطهار آیات الهی اهل بیت

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۹۳۹۱۱۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

چرا از ۱۲۴ هزار پیامبر، حتی یک پیامبر زن نداریم؟

به گزارش «مبلغ»، پیامبران باید انواع آزار و اذیت مانند شکنجه روحی، بدنی، تهمت، حبس و شهادت را متحمل می‌شدند؛ باید با ظالمان و مستکبران در می‌افتادند؛ باید حکومت تشکیل داده و به رهبری حکومت در عرصه‌های مختلف مانند جنگ می‌پرداختند. از شؤون اجرای نبوت روشن می‌شود که این کار با مردان تناسب دارد و طبیعت آفرینش زن با این امور سنخیت ندارد، لذا نبوت به مردان اختصاص یافت.

اسلام کوئست نوشت: در مورد این پرسش که چرا تمام پیام‌آوران الهی مرد بودند، و حتی بک زن هم به این مقام نرسید، باید گفت:

نبوّت و رسالت علاوه بر ابلاغ پیام الهی به مردم، به کارهای اجرایی هم نیاز دارد. در این راستا خصوصیات بدنی و جسمی مردان به گونه‌ای است که تاب تحمل این وظیفه‌ی سنگین را بیشتر می‌توانند داشته باشند. به عنوان نمونه پیامبر باید با تمام افراد جامعه ارتباط داشته باشد، در جنگ‏ها فرماندهی را بر عهده گیرد که معمولا این کار برای زنان دشوار است.

بر این اساس، اگر پیامبران از میان مردان انتخاب شدند، به این معنا نیست که این مقام، کمال معنوی مخصوص مردان است؛ بلکه کمال معنوی به تقوا و ولایت اختصاص دارد که در ولایت الهی میان زن و مرد تفاوتی نیست و هر دو می‌توانند ولی خدا باشند.

به عبارت دیگر، امر رسالت و نبوت کاری است که در برخی موارد نیاز به داشتن مواضع دشوار و بسیار سخت و خشنی است که زن را برای این موارد مکلف نمی‌کنند؛ مانند روبرو شدن حضرت ابراهیم(ع) با نمرود. یا مقابله با فرعون و سختی‌هایی که حضرت موسی(ع) با آن درگیر بود، و... و از همه روشن‌تر مشکلاتی که برای پیامبر اسلام(ص) در جریان 23 سال رسالت پیش آمد، سرسختی‌هایی که کفّار و مشرکان دوران جاهلیت در برابر با آن‌حضرت نشان دادند، آن همه آزار و اذیت، چه قبل از هجرت و چه بعد از آن، همه شاهد و گواه روشن بر این است ‌که پیامبران باید از بین مردها انتخاب شوند؛ چرا که به حسب خلقت و طبیعت خود، تحمل کارهای سخت و دشوار را دارند.

با این وجود، در میان اولیای الهی بانوانی مشاهده می‌شوند که می‌توان گفت مقامشان از برخی پیامبران نیز برتر و بالاتر است. مانند حضرت فاطمه زهرا(س) که پیامبر اعظم(ص) -که خود برترین پیامبران است- در مورد ایشان می‌فرماید: پدرش به فدایش باد![1]

و یا مریم مقدس که قرآن کریم ده‌ها بار به نام ایشان تصریح نموده، و از وی به نیکی یاد کرده است، در حالی که از پیامبر بزرگی مانند عزیر -که یهودیان او را فرزند خدا می‌دانستند- تنها یک‌بار در قرآن یاد شده و نام بسیاری از پیامبران را حتی برای یک‌بار نیز در قرآن مشاهده نمی‌کنیم.

[1]. ابن بابویه، محمد بن علی‏، امالی، ص 234، بیروت، اعلمی، چاپ پنجم، 1400 ق / 1362 ش‏.

برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌ رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1894972